Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

От чатрака до шатренджа 39 Армянский мыслитель и выдающийся педагог XIV века Григор Та- теваци высказывался в одной из своих проповедей так: «А еще некий человек играл в сатри(н)ч и во время игры в бешенстве обругал он глаза Бога и тотчас же выпал из игры, и в аду ему выпали вечные муки» . Обычно проповеди Григора Татеваци были адресованы широким массам, поэтому следует полагать, что игра в шахматы уже тогда была общеизвестной. В армянских народных сказках также упоминается игра в шахматы под название «сатрандж». Например, в сказках района Басена и Муша герой, которого зовут Джан, совершает ряд подвигов, в том числе играет в шахматы. Правда, собиратель, записавший эту сказку, объ- яснил «сатрандж» как игру в карты. Стоит упомянуть, что в одном из сказов армянского героического эпоса «Давид Сасунский» (складывался в VII–X веках) сообщается, что Мгер-младший играл в шахматы. Итак, исследование рукописных данных, относящихся к шахма- там, приводит к выводу, что в какой-то первоначальной форме под названием «чатрак» эта игра пришла к армянам с Востока через Иран (когда и как это произошло, сказать трудно) и постепенно распро- странялась среди узкого круга правителей и военной аристократии. А уже много позднее, в XIII веке, под названием «шатрендж» стала рас- пространяться среди простого народа. На этой миниатюре видно, что в шатрандже разрешалось играть «по консультации» и даже пользоваться за доской учебником.