Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Чатуранга и шатрандж 40 ИРАН И АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ П римерно с середины IX века арабские шахматные историки нача- ли констатировать, что арабский мир познакомился с шахматами через персов. И персидское название игры чатранг (chatrang) транс- формировалось в арабский шатрандж (shatranj), так как персидский звук ch не имел аналога в арабском языке и был заменен на sh. За одним исключением арабы сохранили персидские названия фигур, и арабские шах (shah), фирзан (firzan), фил (fil), рух (rukh) и байдак (baidag) стали арабизированными персидскими названиями, как шах (shah), фарзин (farzin), пил (pil), рух (rukh) и пайада (payadah). Лишь один конь изменил свое название – персидский асп (asp) пре- вратился в арабский фарас (faras). Арабы познакомились с игрой в результате завоевания Ирана, ко- торое произошло между 638 и 651 годами н.э., то есть через несколько лет после смерти пророка Мухаммеда (632 н.э.). Весьма вероятно, что сам пророк не знал о существовании шахмат. Тем не менее в мире ис- лама шатрандж выдержал тяжелую борьбу за существование. Некото- рые имамы пытались осудить шатрандж и саму игру. По этому вопросу разгорелась большая дискуссия. По-видимому, первые персидские шахматные фигуры были изо- бразительными, похожими на древние фигуры, что были сравни- тельно недавно найдены при раскопках в Афрасиабе (вблизи Са- марканда). Мусульманам-суннитам 23 было запрещено играть такими фигура- ми, а мусульмане-шииты 24 ничего не имели против них. В то же время сунниты стали использовать фигуры абстрактного типа, ничем не на- поминающие живых людей. Как правило, эти простые фигуры дела- лись из обожженной глины – терракоты и были дешевы, что способ- ствовало распространению шатранджа среди простого народа. Что же касается самой игры, то были сформулированы условия, при выполнении которых разрешалось играть. Этих условий было четыре. Во-первых, запрещалось играть на ставку, во-вторых, не разрешалось ни в коем случае сочетать игру с молитвой или какими-то другими ре- лигиозными обязанностями, в-третьих, во время игры игрок должен был воздерживаться от ругательств и любой другой, как мы теперь на- зываем, ненормативной лексики, в-четвертых, не разрешалось играть на улице или в каком-либо другом публичном месте. Каковы же были правила игры в шатрандж? Сама игра была более медленной и менее динамичной, чем современные шахматы. Фир- зан и фил были много слабее современных ферзя и слона. Фирзан передвигался только на одно поле по диагонали, а фил только на два поля, но мог, как фарас, перепрыгивать через фигуры. В начальной