Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Чатуранга и шатрандж 42 «Часто ухитряются создавать вещи так, – пишет ар-Рагиб, – что- бы их внешняя сторона была воспринимаема всеми чувствами, а вну- тренняя представляла собой упражнение для ума. В этот разряд входят две игры – нарды и шатрандж. Это игры для всех: ведь нет двух других игр, которым была бы присуща такая красота трюка и такое разнообразие возможностей. Поэтому-то люди увлекаются этими играми, поэтому-то они рас- пространились среди всех народов, а их создатель может гордиться пе- ред поколениями византийцев и персов. Что же касается внутренней их стороны, то они проявляют себя как самые величественные, а также как самые глубокие, потому что в про- цессе игры умы становятся в тупик и мысль блуждает. Обе они – как два религиозных пути: предопределение и рок или свобод- ный выбор и необходимость». Шатрандж и нарды. Они противостоят друг другу еще в древней «Книге о чатранге» («Чатранг-намак»), автор которой справедливо за- мечает: суть шахмат в том, чтобы победить при помощи разума, а вот в нардах движение камней туда и сюда, определяемое костями, уподо- бляется связи духа людей с движением небесных тел, то есть зависит от них и предопределено (недаром в Иране вместо боевой колесни- Иллюстрация из статьи Ю.Авербаха «Этика шахмат» в журнале «Наука и жизнь» (1973).