Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

200 развития 208 и стремится объяснить ими многообразие явлений, просто отмахиваясь от всего, что под очередное клише классических научных дисциплин не подходит. Эта «осязаемая» компонента аутопоэза позволяет нам познавать сложные системы на основе регистрации их различных проявлений, материализаций и состояний во времени и в пространстве методом множественного сравнения, примитивным физическим аналогом которого можно считать современный томограф. Таким образом, вводя в научный оборот категорию «аутопоэз», учёные всё ещё не познанные и принципиально не познаваемые явления теперь называют этим понятием, а не словом «Бог». Формируются непредсказуемые трещины на стекле – аутопоэз. Снежинки «изобретают» бесконечное множество неповторимых форм – аутопоэз. Каким-то образом появилась на Земле живая клетка – аутопоэз. Сформировался Человек в формате четырёх рас, способных скрещиваться – аутопоэз. Сознание в процессе эволюции осваивает четвёртое, информационное пространство – аутопоэз, и т.д. и т.п. Даже Ф.фон Хайек писал: «Многие институты, составляющие фундамент человеческих отношений, возникли и функционируют без какого бы то ни было замыслившего их и управляющего ими разума». 209 В подтверждение этого загадочного явления самосозидания, научно именуемого аутопоэзом, можно привести слова Н.П.Бехтеревой, которая отмечает: «Всю свою жизнь, посвятив изучению мозга человека, я прихожу к выводу, что понять создание такого чуда без понятия Творца практически нереально». 208 Надо ясно понимать, что открытые и ещё непознанные законы Природы существовали всегда и определяли процессы развития всего сущего. Закон всемирного тяготения не появился в момент его формулировки. Также на нас оказывает влияние множество других фундаментальных свойств Природы, которые пока нам не известны, но от этого их воздействие не оказывается сильнее или слабее. Мы объясняем мир на основе наших примитивных представлений об Окружающем мире, которые будут выглядеть весьма наивными на следующих этажах знаний, освоенных человеческим телесным сознанием в меру аутопоэзного процесса эволюции вселенского сознания. 209 Хайек Ф.фон Индивидуализм и экономический порядок, М.: Изограф, 2000, с. 27.