Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

257 словами, он говорит, что «превращение территории в карту» происходит не по внешним законам развития Природы. Здесь же следует дополнить: существо этой отстранённости знака-образа от факта может быть раскрыто лишь через осознание внутреннего диалога подсознания и сознания. М.Фуко формулирует свои ощущения: «Отныне отношение означающего (овнешвлённого образа – прим. автора ) к означаемому (изучаемому явлению, процессу, предмету – прим. автора ) располагается в таком пространстве (телесном сознании – прим. автора ), в котором никакая промежуточная фигура не обусловливает более их встречу: внутри познания это отношение является связью, установленной между идеей одной вещи и идеей другой вещи. Он практически достиг желаемого ответа на вопрос эпистемологического осознания процесса передачи сигналов между людьми. Далее он пишет: «Логика Пор-Рояля» 264 так формулирует это: «Знак заключает в себе две идеи – идею вещи, которая представляет, и идею представленной вещи, причём природа знака состоит в возбуждении первой идеи второй». 265 Это дуальная теория знака, прямо противопоставленная более сложной организации эпохи Возрождения; тогда теория знака содержала в себе три совершенно различных элемента: то, что было отмеченным, то, что было отмечающим, и то, что позволяло видеть во втором метку первого; этот последний элемент был сходством: знак отмечал в той мере, в какой он был «почти той же вещью», что и вещь, которую он обозначал. Эта унитарная и тройная система исчезла в то же самое время, что и «мышление посредством сходства», будучи заменена строго бинарной организацией». Несмотря на то, что карта не есть территория, образ может восприниматься слушателем или читателем лишь в том случае, если люди, вступившие в коммуникацию, в той или иной форме связывают овнешвлённый образ с тем, что он означает. Причём у образа, представляемого для коммуникации, можно выделить два имманентных свойства. Во-первых , подсознательно- 264 В 1660 году аббатами монастыря Пор-Рояль Антуаном Арно и Клодом Лансло была издана книга «Всеобщая и рациональная грамматика Пор-Рояля» (фр. Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal). В 1662 году в Париже анонимно была опубликована книга по дедуктивной логике – «Логика Пор-Рояля» (фр. Logique ou I art de penser то есть «Логика или искусство мыслить»). 265 Приводится по М.Фуко. [69 – Logique de Port-Royal. I partie, ch. IV].