Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

33 блестяще характеризует внутреннюю наполненность телесного сознания перечисленных народов. Ему вторят и наши авторы. «Русский мир, что, возможно, самое главное – это по своей природе мир, созидающий оригинальные и отвергающий фиктивные ценности, реальный мир, который (в отличие от мира фиктивного капитала) продуцирует не товары и услуги как носители денег и наживы, а заключённые в них человеческие блага, приносящие людям удовольствие и счастье. <…> Это тот мир, который на базе подлинных ценностей и неподдельных благ и поступков спас человеческий род, а не только русских, от ордынского ига в XII- XV веках, рабства и инквизиции в XI-XV веках, геноцида и нацизма в XX веке. <…> Возможно, что без такой подпитки и сильного Русского мира не обойдётся и всё последующее будущее человеческого рода, и в этом весь «секрет» существования Русского мира как вселенского донора, принципиальное отличие от всех иных стяжательских «миров», заслуженные претензии на формирование великой мировой Русской цивилизации». 29 Можно лишь добавить: цивилизации сосуществования с Природой. Поэтому для народов современной России главное сейчас – духовное возрождение на основе светлой и непобедимой духовности ДОБРОТВОРЕНИЯ. Вопросы численности населения, демографии, экономических параметров важны, но они столь вторичны, что их можно отдать на откуп индивидуумам-Хочу и субъектам-Могу. 30 Личности (Я выбираю) будут консолидироваться вокруг идеи ДОБРОТВОРЕНИЯ и возрождения духовности как единственного непобедимого инструмента развития Человечества в будущей цивилизации сосуществования с Природой. «В конце XIX – начале ХХ века началась Духовная революция в России, ознаменовавшая наступление Серебряного века в её культуре и философской мысли. Серебряный век принёс с собой ослепительные вспышки расцвета искусства, литературы, философии, а также зарождение новой научной мысли. К сожалению, в трудах по истории России 29 Бабурин С., Симчера В., Симчера Я . Славянский мир: единство и борьба противоположностей за 1000 лет. Славяне (журнал Международной славянской академии), 2016, № 3, осень. 30 Классификация типов поведения, включая «индивидуумов-Хочу», «субъектов- Могу» и «личностей-Я Выбираю» будет представлена далее по тексту.